تهنئة خطية.
همسة “تهنئة”
دراسة ميدانية سريعة لمخاطر الكهرباء
المستشار والمحكم الدولي/إبراهيم بن حسين بن محمد سعيد جستنيه، تخصصي العلمي هندسة كهربائية (قسم قوى) من جامعة الرياض (1392هـ، 1971م).
واصلت تعليمي العلمي والهندسي والفني والمهني، وتنمية معلوماتي المهنية، وزيادة ثقافتي العامة، وتوسيع مجالات خبرتي في العديد من التخصصات.
الحمد لله- تحصلت على العديد من الشهادات وحضرت الكثير من المؤتمرات والندوات والمعارض الدولية والخليجية والمحلية، العلمية والهندسية والثقافية وغيرها.
كنت المقاول المسؤول عن صيانة وتشغيل شبكة إنارة الشوارع والحواري والأزقة والجبال، ونفقي المعابدة، والنوافير بميادين مكة المكرمة، وأول من تشرف بإضاءة جبل الرحمة وما حوله، ومشعر مني، ثم أبراج المشاعر المقدسة، وطريق المشاة من مشعر عرفات حتى مشعر منى، وإضاءة وصيانة وتشغيل منطقة الشميسي القديم، وبعض شوارع جدة، وبعض شوارع ينبع، وصيانة وتشغيل شبكة إنارة مدينة الطائف، وطريق الشفا، ونفق قصر الملك فيصل بالطائف، ومنطقة الهدا مع محطات الضغط المتوسط، وبعض القصور، ومدينة أبها، ولعد سنوات.
عضو سابق متطوع ومنتخب في لجنه التدقيق لمراجعه إعداد المواصفات القياسية السعودية والخليجية بالرياض لعدة سنوات، والخاصة بالمواصفات القياسية لوحدات الإنارة الداخلية والخارجية، ولوحات التوزيع والأفياش والكابلات وأسلاك التمديدات الداخلية، وأعمدة الإنارة وملحقاتها، وهي إحدى لجان إعداد مواصفات ومقاييس سعودية وخليجية من قبل الهيئة السعودية للمواصفات والمقاييس والمعايير.
أحد المقاولين الذين ساهموا بنصيب وافر في تنفيذ العديد من مشاريع البنية التحتية في عدة مدن بالمملكة، كالإنارة، وتوريد وتركيب أبراج في عرفات، والعديد من شوارع وحارات وجبال مكة المكرمة وجدة والطائف وينبع والجموم وغيرها، ونفق تصريف السيول بمكة المكرمة، والسفلتة والأرصفة وغيرها، ولسنوات عديدة زادتني خبرة وعلم ومعرفة ومعلومات قيمة، وبينت لي الكثير من الأخطاء المرتكبة والتي تحدث بشكل مستمر. أغلبها عن جهل، وبعضها عن استهتار أو عدم الشعور بالمسؤولية.
-بفضل الله تعالى- تمكنت من استخلاص معلومات قيمة، واكتساب خبرة علمية ومهنية واسعة، فوضعت منهجية خاصة ومعاملات توافقية لتصحيح الأرقام القياسية لتتناسب مع الظروف البيئية للأحياء والمناطق المختلفة.
حاولت إصلاح وتصحيح الكثير من تلك الأخطاء والمخاطر الكهربائية الشائعة بصلاحيات منتزعة، أو بتعاون ودعم بعض المسؤولين خلال تلك الفترة.
عجزت بكل الوسائل التي سلكتها عن إكمال المهمة، لكن اليأس ليس في قاموس حياتي، فعاودت المحاولات للتصحيح الحقيقي من المصادر المسؤولة حتى تكون قاعدة تطبيقية ومنهجية توافقية أساسية تحافظ على الأرواح والممتلكات بطرق علمية تطبيقية وفنية وآلية ونظامية، وتساهم في تخفيض التكاليف الإنشائية العامة مع المحافظة على الجودة العالية، لكن المفاجأة كانت مذهلة!!!
ما أدونه بين طياته، معلومات ناتجة عن خبرة طويلة، وكفاح مرير، وتجارب عملية كثيرة وخطرة، أقدمها للمواطنين ولذوي المسؤولية، وأصحاب القرار الصائب، بدلاً من تكليف جهة استشارية تتقاضى الملايين، وتقضي السنوات الطوال، وقد تصل لنتيجة مشابهة، أو قريبة، وقد لا تصل لشيء، حسب خبرة وكفاءة الجهاز المستخدم.
أطمع في أن تُؤخذ فكرة هذه الدراسة بعين الاعتبار من قبل الجهات المعنية أولاً، وثانياً، من قبل كل مستهلك للطاقة الكهربائية حفاظاً على سلامة الأرواح والممتلكات، خاصة بعد أن بذلت الكثير من الجهد والعناء، وتحملت الأعباء النفسية والمالية متطوعاً، وحضرت اللقاءات والمناقشات العلمية والهندسية والفنية مع مهندسين مختصين، في إحدى الجهات المعنية، لكنها للأسف الشديد، فاجأتني بعد كل ذلك، ب (الاعتذار لعدم الاختصاص).
لم أعد استطع تحمل هذه الأمانة منفرداً، رغم كل المحاولات والمجهودات التي أشرت لها، ولم يبق لدي سوى محاولة التدوين والتوثيق وبثها في أجزاء عبر وسائل التواصل الحديثة، فلعلها تصل لذوي الاختصاص، وقد تحظى بالاهتمام والبحث والتحري، ومن ثم اتخاذ الإجراءات الكفيلة بضمان سلامة الأرواح والممتلكات من مخاطر الكهرباء.
همسة “ذاك هو الإنسان”!!
في فصل الربيع، تزدهر الأشجار وتتفتح الزهور ويفوح عبقها فتنتعش النفس بعطرها، وتبتسم الروح بجمال ألوانها، وتعلو الشفاه ابتسامات عريضة لرؤيتها متفتحة.
كذلك حال الإنسان في ربيع عمره، تكثر عنده الأمنيات، وتتوالد لديه الطموحات، وتتوالى عليه المغامرات، ويتسع مجال خياله، وتكثر تخيلاته.
في شتاء عمره يخلد لشيء من الهدوء والسكينة، أو الاستجمام والراحة النفسية، وتبدأ مرحلة الطمأنينة، أو محاولة التركيز على القراءة والكتابة والتدوين إن كان من عشاقها، أو لإحدى الهوايات الأخرى التي يحبها، أو يفقد وقته أمام شاشة التليفزيون يتجول بين قنواته، أو يستسلم للزمن في حزن وألم في انتظار لحظة الرحيل، وهذا شيء مؤلم ومؤسف للغاية.
في خريف عمره تطفو عليه الذكريات وتتوالى التنهيدات، ويسرح الفكر في خيال التصورات. في بعض الحالات يستطيع الجمع بين الربيع والخريف والاستنباط من جمالهما جمالا خاصاً يواكب حالته، يتمتع به كلما طرق باب قلبه الحنين لتلك اللحظات الجميلة التي قضاها، وفاحت أزاهيرها بعبيق الشوق، وتوالت في ذاكرته لقطات من الأحداث المتنوعة، منها الجميل والممتع والمضحك، ومنها الحزين والبائس والمُبْكِي، ومنها الأليم والجارح، وغير ذلك مما يجري على الإنسان في معترك الحياة من متناقضات لا مناص منها.
هي أشياء طبيعية تجري في فصول عمر الإنسان، وتخيلات خيالية للغني والفقير، للذكر والأنثى، للكبير والصغير.
ذكريات متنوعة لا تلبث أن تراوح الفكر، أو تزور العقل، أو تظهر أمام العين الخيالية، يشاهدها أمام ناظريه، تعرض عليه نتيجةً لحدث مشابهه، أو كلمة عابرة تُذَكِرُه بها، أو شبيهة لها قالها أحدهم، تظهر من شريط سنيمائي تصوري خاص بين الحين والآخر والمرء يجلس في سكون تام، وتفاعل عجيب وكأنه يعيش إحدى تلك الأحداث.
فجأة تزول سحابة خياله، وينجلي ظلام ليليه، ويفوق من لحظات غفوته بتنهيدة عميقة، أو ذكر -سبحان الله- وقد تصاحبها ابتسامة عريضة، أو حركات لا شعورية، أو دمعة حزينة، أو أنين داخلي، حسب الموقف الذي كان سارحاً به خياله، أو استرجعه من ماضيه في تلك اللحظات.
يعود لوعيه ليجد نفسه في الحاضر بحاله، فيتحرك في مضض، ويتمتم في ضجر، وقد يكون العكس. يقوم من مكانه باحثاً عما يشغله عما كان سابحاً فيه.
تلك اللحظات التي قد تبدو له أحياناً ساعات وهي لحظات، وقد تصل لبضع دقائق، لها آثار دفينة في الأعماق، متعددة الإيجابيات، ومختلفة السلبيات، تَعَلَّقت ذِكرياتها في ذاكرته، وجال بها خياله لآفاق بعيدة، وحياة ماضية تنشر ظلالها على حاضره، وربما على مستقبله بين الحين والآخر.
ذاك هو الإنسان بشكل عام، عقل وقلب، إحساس ومشاعر، شعور واستشعار، سكينة وضجر، ألم وسعادة، ابتسامة وتقطيب حاجب.
كُنْ على يقين -بالله سبحانه وتعالى- وتأكد بأنك لن تأخذ من الحياة إلا ما كتبه -الله عز وجل- لك مهما فعلت، فاحرص على أن تكون قانعاً بقسمته، راضياً بقضائه وقدره، مصلياً على حبيبه عليه أفضل الصلاة والسلام، ودوداً متسامحاً، دائم الابتسامة في هذه الحياة، لتجد السعادة الحقيقية حتى وإن طال بك المطاف.
همسة خافته”
كل شخص يعبر عن مشاعره، أو يدون أحداثها بطريقة مختلفة عن الآخر، وأسلوب مختلف، قد يتوافق مع البعض، وقد يختلف مع البعض الآخر في وجهات النظر، وهذا شيء طبيعي في الحياة البشرية، ومن المفترض أنها لا تؤدي للخصام أو سوء التفاهم.
ما أدونه بين طياته، ما هو إلا نمط من ذلك، وجهة نظر، أو معلومات موثقة، أو تجارب علمية وخبرة عملية وتطبيقية، أو علم مَنَ -الله سبحانه وتعالى- به علي، وهي عذري من القارئ الذي قد يخالفني فيها، أو في بعضٍ مما يقرأه في مقالاتي، أو مطبوعاتي على اختلاف تخصصاتها، وتنوع مجالاتها.
المذكرات: هي الصفحات أو السجل الأبيض الذي تُدَون فيه الأحداث اليومية والمعلومات العامة بلغة عامية وكلمات عادية، أو بلغة فصحى وعبارات متقنة الاختيار بحسب قدرة المُدَون اللغوية والحسية، ومدى تفاعله الحسي فيما يدونه، والإحساسي بالأحداث والمواقف، لتساهم في راحة الأعصاب، وتهْدِئة النفس، وتحفظ المعلومات، فلا تضيع الوقت دون أن تدون ولو شيئاً في تلك المذكرات، بأي أسلوب أو طريقة، فقد تحتاجها يوماً ما ولا تجدها، وقد يحتاجها أو شيئاً منها أبنائك أو أحفادك من الأجيال القادمة، وعندها تكون الندامة.
الذكريات: هي المعلومات والأحداث الواقعية الي مرت بأحدنا في ماضيه، المختلف عن حاضره، المجهول مستقبله، أو تجري في حاضره المتقلب مع ظروف الحياة وتطورات العصر، مختبئة في الأعماق، أو محفورة في ثنايا الذاكرة، أو مسجلة في الدماغ بحساسية ربانية عالية، ومعالجة إلهية لتقاوم عوامل الزمن.
وقد تكون مدونة في صفحات أضحت عتيقة، اهترى شيء منها، واصفر جانب آخر فيها، وانطوى أو تكسر بعضٌ من أطرافها، بعد أن هجرها الزمان. تبقى هذه الذكريات في أعماقنا بكل ما تحمله من آلام ومآسي، وسعادة وحنين وشوق، وطموحات ورؤى واسعة لحياة هانئة، في انتظار سحابة ماطرة، أو نسمة عليلة لتظهر مرة اخرى لحيز الوجود، أو تبقى مختبئة إلى أن نرحل.
هي من خبايا القلب المرهف بالإحساس، المساير لركب الزمان، وهي شيء من الوفاء اللا شعوري لمن نحبهم، إنساناً كان، أم زماناً، أم مكان، وقد يجتمعوا، لكن الذي يَذْكُر أو يتذكر دوماً هو الإنسان بأحاسيسه الجياشة، وعواطفه الدفينة، وقلبه الملهوف، الولهان بذاكرته وذكرياته بما تحمله بداخلها.
حررت في 01/12/1443هـ، 30/06/2022م،
همسة “قصة من حج عام 1368هـ”
الحج هو الركن الخامس من أركان الإسلام، أداؤه لمن استطاع إليه سبيلا. مناله إلى ما قبل حوالي قرن ونيف من الزمان كان ضرباً من الخيال أو نوعاً من المغامرة الانتحارية حتى انتشرت مقولة (الذاهب للحج مفقود، والعائد منه مولود) لِمَا كانت تحف رحلته من مخاطر جمة، وقد يكون ذلك أحد أسباب الاحتفالات التي كان يقيمها أهالي العائدين من الحج في كثير من الدول بأمن وسلام حتى عهد قريب.
من إحدى العادات الحسنة منذ القدم عند معظم أهل مكة المكرمة وسكانها والمقيمين بها وبعض من أهل الحجاز، الحج كل عام منفرداً أو بعائلاتهم، -ما لم يكن مسافراً أو مريضاً- أو الحج في مجموعات، أو في ضيافة أحد المقتدرين، أو يحج تعريفة، ويتألم كثيراً من يتأخر عن الحج، وينعت نفسه ب “بالداجج”.
حياة الناس في الماضي بسيطة رغم الظروف المعيشية القاسية، لكن العلاقات الاجتماعية بين أفراد المجتمع الحجازي قوية جداً والمحبة تغلب أكثرهم، وكثير من الأثرياء وكبار الشخصيات في ذلك الزمان لهم مواقف عظيمة وعجيبة ولاتزال موجودة في بعضٍ من ذرياتهم، يدركون جيداً الأوضاع الاقتصادية، ويعرفون العادات والتقاليد، ويشعرون بأحاسيس الآخرين.
كان البعض منهم يقيم صيوان أو مخيم في عرفات مزود بكل متطلبات الضيافة، يستضيف فيه الضيوف من الداخل والخارج -بحسب حالته المادية ومنزلته الاجتماعية- ومن الأهل والأصدقاء والمعارف، وعابري السبيل، أو الحجاج من أي جنسية، مرحباً بهم دون تفرقة ولا عنصرية، بالإضافة لعلمهم ومعرفتهم بقواعد الحج الشرعية، ويمكنهم أو ممن معهم الإجابة على تساؤلات السائلين، تخفيفاً على الحجاج وطلباً للأجر والثواب.
قصة عجيبة حدثت في حج عام 1368هـ، لم يسبق لها مثيل حتى الآن، تركت آثاراً عميقة وذكريات مختلفة، ومواليد وسموا بها.
كانت سنة مختلفة كثيرا عن سابقاتها وما تلاها حتى عام 1442هـ، عجيبة في حالها، وشديدة في واقعها وغريبة في أحداثها، لن ينساها التاريخ مهما طال زمانه، ولن يتناساها من عاصرها مهما تباعدت أيامه، أصبحت مرجعاً يُؤَرَخُ به لدى البعض لسنوات طويلة.
من عجائب الصدف أن يكون للوالد حسين جستنيه -يرحمنا الله جميعاً- في ذلك العام مخيم كبير في عرفات، تضمن العديد من أفراد العائلة والضيوف من الداخل والخارج، صيوان كبير مستقل للرجال وآخر للنساء، والطباخ وأعوانه في مخيم خاص.
ما لبثت شمس ذلك اليوم أن تزول عن كبد السماء وتنقضي صلاتي الظهر والعصر في جمع تقديم، وينزل الخطيب من على المنبر، وينتهي الناس من تناول طعام الغذاء في سرور وسعادة، وتجمع لبعض الحجاج على جبل الرحمة للوقوف قرب مكان وقوفه صلى الله عليه وسلم تبركاً وتقربا، وآخرين في الخيام، تعالت فيها أصواتهم بالدعاء والاستغفار، حتى تغيرت حالة الجو فجأة، حُجِبت الشمس، تراكمت السحب، وتلبدت الغيوم حتى كادت تُظْلِم الدنيا، فوجه الوالد جميع من في ضيافته للسيارات تحسبا للظروف، وكلف العاملين بجمع الأمتعة. أخذت الرياح الباردة تشتد شيئاً فشيئا، وهبوب العواصف يتزايد شدة حتى اُقْتِلعت الخيام، وهَدمت الصواوين، وتطاير الأثاث، وتفرق الناس طلباً للأمن والأمان.
تفرقت الجموع وضاع الكثير عن موضع مخيمه، وتطايرت السجاجيد والجلائل والحنابل ولم يبق شيءٌ في مكانه، وبدأت مياه السماء تنهمر بغزارة شديدة، مصحوبةً بحبات البَرَدْ الكثيفة والكبيرة المتلاحقة القادرة على فتح الرأس وإسالة الدماء عند سقوطها عليه، وترك أثر مزمن في الجسد إذا أصابت موضعاً منه، والرياحٍ العاتية لا تستقر على حال.
صاح الناس رجالاً ونساءً وأطفالا مستجيرين بالله سبحانه وتعالى وطالبين الاستغاثة. ألم بنا ما ألم بالجميع، الكل يقول نفسي، نفسي، يبحث عن النجاة تحت وبين أي شيء يمكن أن يُظِله ويردأ عنه المطر الغزير والبَرَد الكثيف والبَرْد الشديد. ضاع كثير من الأطفال والنساء، وتاه العديد من الحجاج عن مخيماتهم، وهرب البعض للسيارات وتحتها بحثاً عن الحماية.
أما الوالد -يرحمه الله- فكان رجلاً شجاعاً صبوراً، قام مسرعاً وقد اشتعلت الشهامة، وحَمِيَتْ النخوة، وارتفعت درجة الإدراك بالمسؤولية،
هَبَّ مسرعاً باحثاً عن بقية الأهل والضيوف الكرام وخاصة الأطفال، وملبياً نداء المستجيرين، مسعفاً للضائعين وآوياً للتائهين، وحامياً للمسنين، ومحافظاً على النساء، متحملاً لسعات البَرْد القارس، وضربات البَرَد المؤلمة، وغزارة المطر المنهمرة متجولاً بين أنقاض الخيام والصواوين في العراء، يودعهم في إحدى السيارات الصغيرة بين أهله وضيوفه، والأطفال والشباب لإحدى السيارات اللواري الأخرى وتحت رعاية أخيه عبد الرحمن -يرحمها الله- الذي كان يقف كالأسد صابراً أيضاً على ضربات البَرَد ولسعة البَرْدْ كأخيه حسين، يُلقي عليهم بعض الجلائل والحنابل في حوض السيارة اللوي لحمايتهم من لسعة البَرْد وضرابات البَرَد وغزارة المطر، مهوناً عليهم الأمر، طالباً منهم الهدوء والسكينة والتوقف عن البكاء والصراخ والخوف، ويبث فيهم روح الشجاعة والطمأنينة.
لم تعد تميز بين الليل والنهار وماء السماء يزداد انهمارا، حتى اقترب موعد الغروب، والكل يستغيث ويطلب الرحمة.
أخذ البَرَدُ يتوقف والرياح العاصفة تخف رويداً رويدا، وانهمار المطر يتراجع تدريجياً حتى توقف، وقد اشتدت العتمة على المكان ولم تعد ترى شيئاً من شدة الظلام، وعمق الخوف مما كان.
بدأت تظهر صيحات المستجيرين من بين الخيام المتساقطة والحنابل المتراكمة، ونداءات الباحثين عن ذويهم، وتصاعدت أَنَاتُ المصابين، وبكاء الأطفال المدفونين بين الخيام وتحت الأثاث والناس منشغلون بأنفسهم، كل يبحث عمن فقده من أهله وذويه أو عن مقر مخيمه، والقليل من أخذ يتجول لمساعدة المستغيثين وتلبية نداء المستجيرين. واصل الوالد وعم عبد الرحمن صنيعهما حتى بعد توقف المطر والريح والبَرَدْ حتى يئسا من أن يجدا أحداً لإنقاذه او مساعدته في تلك العتمة الشديدة والبرد القارس.
أسدل الليل ظلمته على عرفات بعد أن حجبت السحب ضوء الهلال عنها، ولم يبق من الأتاريك والفوانيس شيئا، اشتدت لسعة البرد، ولم يعد بالإمكان البحث عن المفقودين أو التائهين أو معرفة مواقعهم، ولم يعد هناك مجال لمزيد من البحث أو البقاء أكثر من ذلك، فأخذ من وجدهم وتوجه بهم إلى مشعر منى وأنزلهم بداره الحديثة البنيان والتي لم يكتمل بناءها ولا تأثيثها بعد، تشرفت تلك الدار الفريدة باستقبالهم وضيافتهم في حب وسعادة ومواساة، بين أهله وضيوفه وشملهم بعطفه ورعايته.
لم يكن من السهولة في ذلك الزمان امتلاك مبنى أو أرض في مشعر منى، لكن منزل الوالد كان قريباً من الجمرة الصغرى، مكون من خمسة أدوار بالأسمنت المسلح، وفي جزء من الحوش ملحق للرجال ومكان للعاملين على الخدمة وللطباخ ومستلزماته.
لم يمض يوم النحر حتى تمكن الوالد من معرفة أسر هؤلاء الضيوف الذين حضروا لاصطحاب من فقدوهم وهم غير مصدقين بنجاتهم. كانت فرحتهم لا تقدر بثمن وشكرهم -لله تعالى- أولاً، ثم للوالد ليس له نهاية.
كان ذلك اليوم يوماً عصيباً، مليءً بالفزع والخوف، نال فيه البعض الكثير من ضربات البَرَد حباً في الله، وتضحية وشجاعة لإنقاذ المستجيرين، وكرم ضيافة.
بقيت آثار ضربات البرد من تلك الحجة علامة تاريخية مميزة على صدر الوالد -يرحمه الله- وظهره حتى وفاته عام 1412هـ، ذكرى لأحداث ذلك اليوم والموقع، واشتهر ذلك العام ب “حجة أو سنة البرد” وأصبحت مرجعاً تاريخياً لمعاصريها، وسجلاً مرجعياً لما تلاها عند البعض لزمن طويل، بقصة عجيبة، عاصرتها شخصياً، وعُرٍف تاريخ بعضِ مواليدها بها حتى بدأ ضبط سجل المواليد، فنسي كثير من الناس ذلك اليوم العجيب وتاريخه المجيد وحكاياته الغريبة.
عُرِضَتْ فيديو على “منصة أكاديميون الثقافية” مساء الثلاثاء 06/12/1443هـ، 05/07/2022م، ضمن ندوت “الحج بين عبق الماضي وإشراقة الحاضر“
دراسة مختصرة لأهمية “قطبي الحيادي (N) والتأريض (E)”
تحدثت في المبحث الأول عن الكهرباء الساكنة وأماكن تواجدها وأضرارها وكيفية تلافيها، ومدى خطورتها خاصة على الأطفال، وأشرت لبقية أنواع الكهرباء المختلفة.
وتحدثت في المبحث الثاني بشكل سريع أيضاً لإعطاء فكرة عامة عن الكهرباء المستمرة، وأقطابها وتواجدها والتعرف على بعض مصطلحاتها العلمية والفنية والمهنية لعلاقتها بفهم الموضوع.
وكان المبحث الثالث وهو الأكثر خطورة على الأرواح والممتلكات، والأكثر شيوعاً واستخداماً مع الجميع، وهي الكهرباء المترددة والتي تعتبر العنصر الثالث للحياة العصرية ولا يمكن الاستغناء عنها في الحياة المعاصرة.
أما المبحث الرابع فيشمل دراسة سريعة عن:
1- القطب الحيادي “N” وهو نقطة توصيل الطرف الثاني من كل طور كهربائي بالآخر في نظام التوصيل استار (Y) ويكون فيه الفولت أقرب ما يكون للصفر في الوضع الفني. يتم توصل “N” بالأرض الطبيعية بإحدى الطرق المناسبة لكل حالة [فولت عالي، متوسط، متوسط منخفض] وحسب المحطات (محطة رئيسية، فرعية رئيسية، فرعية مشتركة، لوحة توزيع).
1-1 علاقة القطب الحيادي: يرتبط بالتيار المتردد في نظام التوصيل (Y) فقط، ولابد أن يكون على توصيل ممتاز مع الأرض الطبيعية طبقاً للمواصفات والمقاييس الدولية والمحلية المتناسقة (أي أنه تأريض كامل مستقل وغير مرتبط بقطب التأريض).
1-2- يعتبر تأريض القطب الحيادي N من مسؤوليات الجهة المزودة للطاقة الكهربائية (شركة الكهرباء). له عدة طرق لن نبحث فيها.
1-3- من المفترض أن تُجرى عليه فحصوات دورية بحسب موقعه للتأكد من جدواه، ولضمان الأمن والسلامة على الأرواح والممتلكات.
1-4- من الواجب أنها تقوم بتوصيله للمستهلك ضمن كيبل التيار الرئيسي مع أطوار أو فولت الكهرباء (R,S,T) طبقاً للمواصفات 1-6-والمقاييس والمعايير الدولية والمحلية بالإضافة إلى معاملات التصحيح العملية المتلائمة مع كل منطقة.
1-5- من الأجدر أن يكون توصيل الحيادي عن طريق قاطع آلي حساس مستقل، أو مشترك، لضمان فعاليته الآلية عند الحاجة.
1-6- القطب الحيادي الفاعل، يوفر الكثير من وسائل الأمن والسلامة التي تضمن عدم زيادة الفولت المرتجع عن (+10%) [حوالي 25 فولت] من الفولت المستخدم، وألا يزيد (+) أو ينقص (- الفولت الأساسي المستخدم عند المستهلك عن (5%) [حوالي 13 فولت].
رسم توضيحي لقطبي الحيادي “N” في شبكة التيار المتردد، وقطب التأريض “E” في شبكات الكهرباء عامة.
2- التأريض أو قطب التأريض E: هو عملية التوصيل المباشر بإحدى الطرق الخاصة بين أي شيء يمكن أن يسري فيه تيار كهربائي والأرض الطبيعية، طبقاً للمواصفات والمعاير القياسية، وقواعد الطريقة المناسبة مع مراعاة معاملات التغيير أو التصحيح الخاص بكل دولة أو منطقة بما يضمن تحقق الأهداف وليس فقط مجرد تنفيذ للنظام.
2-1- قطب التأرض “E” يرتبط بكل ما له علاقة بالتيار أو الفولت الكهربائي أو الطاقة السكنة والمستمرة والمترددة.
2-2- له أهمية كبيرة جداً للمحافظة على سلامة الأرواح والممتلكات، إذا تمت العناية به، وليس إذا تم تنفيذه فقط، لأن التنفيذ الحرفي في الكثير من الحالات التي عاصرتها على الطبيعة لا تحقق الهدف ولا تصل للغاية المرجوة من وجوده، مما يشكل الكثير من المخاطر، خاصة خلال فصل الصيف، وهطول الأمطار، وكثرة الحفريات وتعارض معظمها مع التمديدات الكهربائية، وضعف المتابعة.
2-3- أهمية وميزة التأريض: حماية الأرواح والممتلكات من جميع أنواع المخاطر الناتجة عن استخدام أي نوع من أنواع الطاقة الكهربائية على اختلاف أسبابها ومسبباتها، إذا كان فاعلاً عملياً.
حرر في 25/10/1443هـ، 26/05/2022م.
همسة عن “متلازمة الزمن الجميل وجيل الطيبين”
اطلعت على مقالة للأخ ياسر عمر سندي تحت عنوان “متلازمة الزمن الجميل وجيل الطيبين” بصحيفة مكة ليوم الأربعاء الأول من مايو 2022م، والتي بين فيها عدم رضاه على نعت زمن الآباء والأجداد بالجميل، وجيلهم بالطيبين، واستكثر عليهم ذلك، وطلبه بوسمهم ب [زمن البسيطين وجيل البسيطين].
يبدوا أن أخي ياسر لم يعاصر أحداً من طبقة ذلك الجيل، ولم يقرأ لأحد ممن كَتَبَ منهم أو كُتِب عنهم.
ربما شاهدت أو سمعت عن الكثير من المعلومات التاريخية القديمة والأجيال التي عاصرتها بِمُرٍها وحُلْوِها، مثل جدة التاريخية وغيرها، وعقال الأحياء والحواري القديمة ورجالها في مكة المكرمة وما بقي منها حول أو قريبة من المسجد الحرام.
ربما نسيتها أو تناسيتها، لكنها واقع تاريخي عريق لأمجاد أسلافنا الذين يستكثر عليهم البعض كلمة وفاء، أو دعوة خالصة من القلب، بل وربما يحاول البعض تجاهلهم أو نسيانهم.
قد يكون مناسباً لفهم كثير من الأمور التي تختلط علينا، محاولة تكرار البحث والسؤال والقراءة وإجادة الفهم لنزداد علماً ومعرفة وتكون وجهة نظرنا أكثر وضوحاً وأقرب للصواب.
يا أخي الكريم، كل شيء في هذه الحياة له معايير أو مقاييس ثابته وأخرى متغيرة، ومفهوم معنى الحياة بكل عناصرها، له ثوابت ومتغيرات مختلفة من شخص لأخر، ومن مجتمع لآخر، على مر الأيام والعصور.
كذلك حال الجمال والقبح، والسعادة والشقاء، والسقم والعافية وغيرها من المتناقضات الأخرى، وهي حكمة إلهية أوجدت التجانس أو التعايش في الحياة بين الأفراد والشعوب والقبائل، ولولا ذلك لتساوت وجهات النظر عند الناس في كل شيء، ولم تعد هناك حاجة للتغيرات ولا للمتغيرات.
لو حاولت تعمل مقارنة بسيطة بين مفهوم معنى الحياة في جيلك والجيل الذي يليك أو الجيل الحالي، ولا أعتقد أنه صعب، لأمكنك معرفة الفوارق العديدة للمفهوم المعنوي لتغيرات ومتغيرات الحياة ومعاصريها، والتي من المؤكد أنها ستجعلك تعيد النظر فيما كتبه عن ذلك الزمان وجيله، في مقالك المشار إليه، وربما يذكرك بأن من استكثرت عليهم (نعت جميل وطيبين) هم الأجداد والآباء الذين بذلوا كل ما يملكون في زمانهم الجميل -نسبة لحياتهم ومجتمعهم- لنتمتع نحن ومن يلينا من أجيالهم بما نحن فيه في هذا العصر الذي يتنكر فيه البعض لهم ويستنكر جميلهم، بدلا من أن يقدم لهم جزيل الشكر والدعاء لهم على ما قدموه.
وقد يذكرك أيضاً، بأن ما يبنيه الجيل المعاصر سيكون قاعدة يتمتع بها الجيل القادم ويبني عليها صروحاً من العلم والمعرفة والسعادة والطموحات البناءة بالنسبة لهم، وهكذا دواليك، تدور عجلة الحياة، كل جيل يبني للجيل الذي يليه.
أخيرا: (من لا يشكر الناس، لا يشكر الله) حديث صحيح [من صنع إليكم معروفًا فكافئوه، فإن لم تجدوا ما تكافئوه، فادعوا له حتى تروا أنكم قد كافأتموه].
حرر في 05/11/1443هـ، 04/06/2022م.
دراسة في “الكهرباء المترددة”
وتحدثت في المبحث الثاني بشكل سريع أيضاً لإعطاء فكرة عامة عن الكهرباء المستمرة، وأقطابها وتواجدها والتعرف على بعض مصطلحاتها العلمية والفنية والمهنية لعلاقتها بفهم الموضوع.
وهذا المبحث الثالث والأكثر خطورة على الأرواح والممتلكات، والأكثر شيوعاً واستخداماً مع الجميع، وهي الكهرباء المترددة والتي تعتبر العنصر الثالث للحياة العصرية ولا يمكن الاستغناء عنها في الحياة المعاصرة.
تسمى الطاقة أو التيار المتردد أو المتذبذب، أو المتحرك Alternating Current ويرمز له بالأحرف [1]AC، أي أنه متغيِّر الاتجاه بمرور الزمن، وتتغير قيمته بالتغير الزمني.
هذه الطاقة المترددة، يعتمد إنتاجها أو توليدها على الطاقة الأحفورية (البترول ومشتقاته، والفحم الحجري) وتسمى الطاقة الكهربائية التقليدية.
التطورات العلمية، والحاجة المتزايدة لهذه الطاقة مع العديد من الظروف المصاحبة، أوجدت وسائل أخرى لتوفيرها وتسمى “الطاقة المتجددة والبديلة“، وهي كثيرة ولها العديد من المزايا، ولا تخلو طبعاً من المساوئ، ويتوفر بعضها في دول دون أخرى.
سنواصل الحديث عنها تباعا بمشيئة الله تعالى، لمن يرغب المتابعة.
أكثر شيء يهمنا في هذه الدراسة هو معرفة النظام والقواعد الأساسية الدولية بشكل عام، والمستخدمة في المملكة، والمخاطر المحيطة بها على الأرواح والممتلكات، وكيفية التغلب عليها.
لذا لن أتحدث عن الدول الأخرى، ولا أجد داعياً للمقارنة، لأن لكل دولة ظروفها البيئية والاجتماعية والاقتصادية المختلفة عن الأخرى، مع محافظة كل دولة على قواعد المصلحة العامة لها أولاً وأخيراً.
أقسام الطاقة أو الكهرباء أو التيار المتردد:
الأول: الفولت أو الجهد أو الضغط العالي: ويبدأ غالباً من (60,000-360,000فولت، (60-360 كيلو فولت أمبير KVA) ثلاثي الأطوار + الحيادي، ويكون على أبراج خشبية أو حديدية عبر عوازل خاصة وقوية، مرتفعة عن سطح الأرض (8-18م) وتتناسب مع قوة الفولت والمسافات البينية بين تلك الأبراج او الأعمدة، وتمتد بين مصادر توليد الطاقة الرئيسية من مصادر مختلفة لمحطات التوزيع الرئيسية للمستهلكين، ويفترض أنه يستخدم النظام الرباعي + قطب التأريض على مسافات معينة بحسب طبيعة كل منطقة. ليست له علاقة مباشرة بالمستهلك.
الثاني: الفولت أو الضغط المتوسط: يبدأ تقريباً من (6,000-13,800فولت) (6-13,8 كيلو فولت أمبير) ثلاثي الأطوار+ الحيادي+ الأرضي، ويستخدم للنقل بين محطات التوزيع الرئيسية للمستهلكين داخل المدينة خلال التمديدات الأرضية بكوابل رباعية الأقطاب وأرضي خارجي يحيط بها أو ممتد بجانبها، في أغلب الأحيان وتحت وسائل سلامة معينة، أو هوائية في بعض الحالات مع أخذ الاحتياطات اللازمة، رغم الخطورة المحيطة بها. ليست له علاقة مباشرة بالمستهلك.
الثالث: الفولت المنخفض: وهو الأكثر علاقة بموضوع هذه الدراسة لارتباطه المباشر بالمستهلك وما يتضمنه من مخاطر عديدة على الأرواح والممتلكات، إذا لم يتم تلافي الأخطاء المنتشرة لدى معظم المستهلكين على اختلاف مستوى الطاقة المستهلكة.
أنواع الفولت المنخفض: إما أحادي أو ثنائي أو ثلاثي الأطوار، بالإضافة للقطب الحيادي وقطب التأريض، بحسب النظام العام، وكل دولة أو منطقة تستخدم الطريقة التي تراها تحقق قواعد الأمن والسلامة على الأرواح والممتلكات بالنسبة لها مع مراعاة القوانين والأنظمة الدولية العامة والخاصة بكل دولة وقوانين معامل التصحيح بالنسبة لها.
الأقطاب أو الأطوار الكهربائية للفولت أو الجهد المنخفض (R, S,T) ويكون فرق الجهد في كل منها مع (N) إما (110 أو 220فولت) وبين كل طرفين آخرين منهما (220 أو 380فولت) بحسب الفولت المستخدم، وذلك عند استخدام طريقة التوصيل استار (Y).
القطب الحيادي (N) وهي نقطة توصيل الطرف الثاني من كل قطب بالآخر في نظام (Y) ويكون فيه الفولت أقرب ما يكون للصفر في الوضع الفني.
قطب التأريض (E): يكون فيه التيار صفر في جميع الحالات، ولا تزيد المقاومة الأرضية عن (5أوم) مع مراعاة معامل التصحيح ومتغيراته في جميع الظروف والمواقع، وصيانته ومتابعته بشكل دوري لضمان أداءه مهمته بشكل ممتاز، وليس تطبيق النظام بحذافيره فقط، لوجود العديد من المتغيرات والمخاطر التي تتواجد على الطبيعة.
شكل (1) يبين نظام التوصيل استار (Y) ويمكن استخدام التوصيل منه للفولت الأحادي أو الثنائي أو الثلاثي أو الرباعي أو الخماسي
شكل (2) يبين نظام التوصيل دلتا (v) ويتم التوصيل الثنائي أو الثنائي المركب أو المزدوج المركب، أو الثلاثي في حالات خاصة.
أما في حال استخدام طريقة التوصيل دلتا (v) فالفولت بين كل طرفين متصلة معاً، مثلاً (R, T) إما (220 أو 380) فولت، بالإضافة لقطب التأريض (E). وهذا النظام ينتج عنه تيار عالي ويحتاج لعناية خاصة.
يستخدم الفولت المنخفض في المجال الاقتصادي بشكل عام (التجاري، الصناعي، الزراعي) وفي الاستهلاك السكني، بوحدة (110 أو 220فولت “V”) فردي القطب (110/220) أو ثنائي أو ثلاثي الأقطاب (220/380فولت) بالإضافة للقطب الحيادي والتأريض، وبذبذبة أو تردد (50سايكل/الثانية) أو (60سايكل/الثانية) هيرتز أو سايكل/ثانية “Hz/sec” بحسب نظام التوصيل المستخدم في تلك البلد أو الدولة.
كل دولة لها حرية استخدام النظام الكهربائي الذي يتوافق مع مصالحها، لكن الدول القريبة من بعضها تحرص على استخدام أنظمة موحدة لأغراض اقتصادية.
جميع الدول الأوربية والعربية تقريباً تستخدم نفس النظام [220/380فولت، 50سايكل] ثلاثي الأطوار +الحيادي + الأرضي، باستثناء السعودية التي تستخدم نظام [110/220فولت، 60سايكل] ما عدا مدينتا مكة المكرمة والطائف (220/380فولت) إلى أن صدر قرار مجلس الوزراء الموقر بإعادة توحيده برقم (324) وتاريخ 20/09/1431هـ، على خطوات متدرجة في المناطق السكنية والتجارية في المملكة من الجهد الحالي (127/230) فولت إلى الجهد الدولي (230/400) فولت. كما صدر دليل إرشادي من الشركة السعودية للكهرباء في مارس 2019م، يبين تفاصل تلك المراحل، وتضمن الدليل الفوائد العديدة لذلك التغيير، إلى جانب بعض المعلومات الأخرى المهمة.
أنظمة التوصيل:
1-النظام الثنائي ويتكون من قطب الكهرباء، مثلاً (R) + القطب الحيادي (N) قطب التأريض E
2- النظام الثنائي المركب، ويتكون من قطبين كهرباء، مثلاً (R, S) والقطب الحيادي (N)
3- النظام المزدوج المركب، ويتكون من قطبين كهرباء، مثلاً (R, S) والقطب الحيادي (N) + E.
4- النظام الثلاثي الأقطاب، ويتكون من الأقطاب الثلاثة (R, S,T) وهي طريقة التوصيل دلتا (v) وهذه تعطي تيار عالي جداً ولا يستخدم إلا لثوانٍ معدودات في الآلات والمكائن العالية الطاقة في المنشآت الصناعية كإدارة محرك مكنة تزيد طاقتها عن (20حصان، او 15 كيلووات) ثم تحول التوصيلة لطريقة (Y)
5- النظام الرباعي (Y)، ويتكون من الأقطاب الثلاثة (R, S,T) +(N) وفيه خطورة عالية جداً على الأرواح والممتلكات لعدم تفعيل دور القطب الحيادي، وهو الأكثر شيوعاً واستخداماً من قبل شركة الكهرباء في المملكة.
6- النظام الخماسي (Y) ويتكون من الأقطاب الثلاثة (R, S,T) +(N)+ (E)، وهو الأكثر أماناً وسلامة وأبعد كثيراً عن المخاطر على الأرواح والممتلكات، إذا تم تفعيل حقيقي لدور الحيادي والأرضي.
ويتم تطبيق سوري (غير فاعل) لهذا النظام في الكثير من المواقع ولدى المستهلكين، مشكلاً خطورة عالية جداً على الأرواح والممتلكات، بالرغم من حرص الجهات المعنية على أمن وسلامة الأرواح والممتلكات.
يعتبر نظام التوصيل الخماسي عبر قواطع آلية رباعية الأقطاب للفولت المنخفض، وكوابل توصيل خماسية الأقطاب، مع قواعد الأمن والسلامة الأخرى ومعامل التصحيح والتطبيق التجريبي العملي لكل منطقة، وليس الحسابي، هو الأكثر أمناً وسلامة على الأرواح والممتلكات في المملكة بالذات، وذلك من خلال ممارستي الشخصية العملية والتطبيقية والهندسية والمهنية والفنية لأكثر من نصف قرن من الزمان. للأسف الشديد غير مطبق بالطريقة المناسبة لها، رغم الحاجة الماسة له وفقاً للدراسات والأبحاث الأولية التي أجريتها خلال حياتي العملية والتطبيقية على مدى أكثر من نصف قرن، ولم أجد الدعم لاستكمال عمليات البحث. وهذا هو موضوع هذه الدراسة.
حرر في 16/10/1443هـ، 17/05/2022م.
[1] جميع الأحرف والرموز المستخدمة مصطلحات دولية متعارف عليها.
دراسة في “الكهرباء المستمرة”
تحدثت في المبحث السابق عن الكهرباء الساكنة وأماكن تواجدها وأضرارها وكيفية تلافيها، وأشرت لبقية أنواع الكهرباء المختلفة.
في هذا المبحث سأتحدث عن النوع الثاني بشكل سريع أيضاً لإعطاء فكرة عامة عن الكهرباء المستمرة، وأقطابها وتواجدها والتعرف على بعض مصطلحاتها العلمية والفنية والمهنية لعلاقها بفهم الموضوع.
يُرمَزُ للكهرباء أو الفولت المستمر بالأحرف (DC) من كلمة Direct Current،
أقطاب الفولت المستمر اثنان، القطب الأول موجب (+) وهو الذي يحمل التيار.
القطب الثاني سالب (-) ولا يوجد به تيار أو يكون صفر، وعدم تطابق التوصيل الصحيح (كل قطب مع مثيله + مع +، – مع -) قد يتسبب في أضرار جسيمة، مثل بطارية السيارة.
الفولت الكهربائي المستمر: هو عملية تدفق مستمر ومتواصل للشحنات الكهربائية في اتجاه واحد ودون أن يتأثر بالعامل الزمني. رمزه الفولت V. يستخدم الفولت المنخفض والتيار المرتفع تناسبياً مع المهمة.
الفولت الكهربائي المستمر ذو الجهد العالي: يُستخدم لنقل الطاقة من نقطة لأخرى لمسافات طويلة، وعبر الكابلات السميكة الأقطار التي تمر في المحيطات والبحار، وقد تبدأ قوة الجهد فيه من بضعة كيلو فولت (KV) إلي حوالي واحد ميجا فولت (MV).
الفولت الكهربائي المستمر ذو الجهد العادي: قلما يتجاوز (48فولت) ووحدته القياسية أو شدته هي الأمبير Ampere، ورمزه A.
يتولد في البطاريات، وألواح الطاقة الشمسية وغيرها، ويستخدم في حالات معينة لأن رفع الفولت أو خفضه يحتاج لدوائر كهربائية معقدة، وإلي اسلاك سميكة عند نقل التيار المستمر المرتفع من مكان لأخر، مما يزيد في تكاليفه النهائية.
يُستخدَم المنخفض منه غالباً في جميع التوصيلات الداخلية للأجهزة، مثل الساعات الرقمية والآلات الحاسبة وأجهزة الكمبيوتر على اختلاف مستوياتها ومواقعها، والهواتف والأجهزة الزكية وغيرها من الأجهزة البسيطة كألعاب الأطفال، وأصبح يستخدم في التطبيقات والدوائر المعقدة في الكثير من الأجهزة والمعدات السلمية والحربية والفضائية وغيرها.
يمكن تحويل التيار أو الكهرباء المستمرة إلى متذبذبة باستخدام جهاز يسمى Inverter، والعكس صحيح باستخدام جهاز يسمى Rectifier
تتفاوت نسبة خطورة كل أنواع الكهرباء، أو التيارات الكهربائية على الأرواح والممتلكات إذا لم تطبق عليها بدقة مبادئ ومفهوم الأنظمة والقواعد والقوانين والأعراف العامة والخاصة، ومعاملات التصحيح وفقاً للظروف الزمانية والمكانية والبيئية الخاصة بكل منها، مع الأخذ بعين الاعتبار وسائل الأمن والأمان والسلامة.
وهذه من أهم مسؤوليات المختصين في القطاعين والجهات المختصة الحكومية والخاصة.
وجود التيار المستمر في أي جهاز أو دائرة كهربائية، ينتج عنه وجود طاقة كهربائية ساكنة قابلة للتفريغ أو الصدمة الكهربائية في أي لحظة تماس، عند عدم وجود قطب التأريض، أو قطب تفريغ الشحنات الكهربائية ذات الأسباب المتعددة.
هذه نقطة حساسة وحرجة يغفل عنها الكثير، مما قد يتسبب في العديد من المخاطر.
عملية وجود قطب التأريض المطابق للمواصفات الهندسية والفنية العملية والتطبيقية وتفعيله وصيانته بشكل دوري عنصر رئيسي في المحافظة على الأرواح والممتلكات في جميع أنواع الطاقة الكهربائية المستخدمة، سواءٌ أكنت تقليدية أو بديلة أو متجددة.
حرر في 21/08/1443هـ، 24/03/2022م
دراسة مباركة
قرأت خبر في صحيفة الرياض ليوم الأربعاء 12 رمضان 1443هـ، 13 أبريل 2022م، بأن [1.4 مليون طالب وطالبة حتى المرحلة الثانوية قد سجلوا أسمائهم في مشروع تحدي القراءة العربي في دورته السادسة، وهو إحدى المبادرات العالمية التي أطلقها الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، حاكم دبي في عام 2015م، لرفع الوعي بأهمية اللغة العربية وإعادة إحياء عادة القراءة لدى الطلبة العرب وتكريسها أسلوب حياة وخلق أجيال مثقفة، إضافة لأهداف المشروع الأخرى المتعددة].
خبر جميل جداً أفلج صدري، وأراح نفسيتي قليلاً، وأوحى لقلبي بشيء من الطمأنينة، وأحيى جانب من الأمل المنتظر منذ سنوات عديدة، على الأقل في أحد المجالات المأمول السعي على تنميتها في روح المخضرمين أمثالي والجيل الصاعد وتطويرها، ولا يزال الأمل قائما في استكمال المسيرة وإحياء الآمال العريضة لبقية المجالات والتخصصات التي سبق أن كتب عنها غيري كثيراً، وإن اختلفت الطريق، وما كتبته في عدة مقالات موجودة على موقعي الخاص منها، “همسة النادي الجامعي”، “همسة عن بعض الأنشطة“، “همسة عن ثلاثية الشخصية”، وغيرها.
خطوة مباركة من وزارة التعليم نحق أهداف تحقيق الرؤيا 2030، ومواكبة مبادرة الشيخ محمد بن راشد، ومسيرة التنمية المستدامة، متمنياً أن تُسْتَكْمَلْ خطواتها الجميلة نحو تنفيذ بقية المشاريع الثقافية والتعليمية المشار إليها في المقالات السالفة الذكر وغيرها، ومتمنياً أن تتظافر الجهود مع وزارة الثقافة وبقية الجهات ذات العلاقة بما يحقق الأهداف المنشودة، ويؤكد خطوات الطموحات الواسعة، ويُبقي رصيد الآمال في تزايد مستمر، يزيد من علمنا ومعلوماتنا وثقافاتنا، ويوثق تاريخنا العريق، ويعزز مكانة لغتنا العربية التي أصبحت إحدى اللغات المعتمدة عالمياً، ويوصلنا لدراجات الإبداع والابتكار، ويحقق المزيد من العالمية، ويرسم لأجيالنا الحاضرة والقادمة مستقبلاً علمياً ومعلوماتياً رفيعاً وعالمياً واسعا.
ترى!! هل ستصل للمسؤولين!!!
حررت في 15/09/1443هـ، 16/04/2022م.